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N A L P A

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PAUL DIEL

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1 Psychologie de la Motivation

2 Le symbolisme dans la mythologie grecque

3 La divinité

4 La peur et l'angoisse

5 Les principes de l'éducation et de la rééducation

6 Psychologie curative et médecine

7 Le symbolisme dans la bible

8 Le symbolisme dans l'évangile de Jean

9 Le symbolisme dans les rêves

10 L'aventure intérieure

11 Une lecture symbolique des évangiles


 

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- Pierre Dassigny -

 

 

 

Depuis la première publication de [1] en 1947, tous les livres de Paul Diel ont été réédités plusieurs fois par les Editions Payot
Address: 106 boulevard Saint-Germain, 75006 Paris
Phone: 33-1-43 29 74 10
Fax: 33-1-43 25 68 45
Telex: 203246 PAYOT F


[1] Psychologie de la Motivation, Editions Payot, Paris, 1993
51083-6(first publication in 1947, PUF, Paris)
[1bis] The psychology of motivation
Claremont, CA : Hunter House, 1991.
[1ter] Psicologia de la motivacion, Biblioteca el tema de hombre,
Ediciones Troquel, Buenos Aires, 1971.
[1quart]Weltkultur, Berlin, 1987.
[1quint]Psikologija Motivacije, Prosveta, Beograd, 1978
Dans ce livre de base, Paul Diel montre que les motivations intimes sont, à la différence des mobiles d’action (excitations ambiantes), les intentions personnelles secrètes : les tensions intérieures. Souvent refoulées et dérobées au contrôle conscient, elles sont nos « arrières pensées ». S’il en est ainsi, il est évident que les motivations intimes, déterminantes essentielles de l’activité, ne peuvent être étudiées que par voie d’introspection qui assure la possibilité d’auto-contrôle assainissant.

[2] Le symbolisme dans la mythologie grecque, Editions Payot, Paris.
[2bis] Symbolism in Greek Mythology, Shambala, Boulder CO, 1980,
ISBN 0-877773-178-0.
Distributed by Random House, ISBN 0-394-51083-6
[2ter] El Simbolismo en la Mitologia Griega, Editorial Labor,
Barcelona, 1976 ISBN 84-335-2402-X
Paul Diel présente dans cet ouvrage la méthode de déchiffrement du langage symbolique fondée sur l’étude des motivation qu’il applique aux mythes grecs, aucun détail du thème fondamental de chaque mythe n’étant exclu de la traduction. Le symbolisme le plus constant est la lutte entre les divinités (figurant les motivations justes) et les démons et les monstres (figurant les motivations fausses) : c’est l’expression de la délibération humaine.

[3] La divinité, Editions Payot, Paris.
[3bis] The God Symbol, Harper and Row, San Francisco CA, 1986
ISBN 0-06254805-0
[3ter] Psicoanalisis de la divinidad, Fondo de Cultura Economica, Mexico, 1979.
[3quart]Weltkultur, Berlin, 1990.
Il est impossible d’admettre que les divinités furent le produit d’une fabulation vaine, car il est historiquement prouvé que la foi en des divinités secourables exerça une immense influence motivante. L’expression symbolique, fondement de la culture de chaque peuple, préfigure sous forme d’images le conflit psychique entre les intentions justes et les intentions fausses. Ce livre pose les bases de la symbolisation métaphysique et de la symbolisation éthique.

[4] La peur et l'angoisse. Editions Payot, Paris.
[4bis] Fear and Anxiety, Hunter House, Claremont, CA, 1989.
ISBN 0-89793-051-7
“L’inquiétude fondamentale” germe d’angoisse, est selon Paul Diel le trait caractéristique commun à tous les êtres vivants, car elle est déterminée par leur dépendance à l’égard du monde extérieur qui peut faire obstacle à la satisfaction des besoins vitaux. Ce livre nous montre avec une précision saisissante comment s’opère au niveau humain l’inversion de l’angoisse évolutive en angoisse pathologique avec toutes ses conséquences individuelles et sociales. Mais il nous montre également comment l’angoisse pathologique peut être surmontée et s’inverser dynamiquement en joie.

[5] Les principes de l'éducation et de la rééducation,
Editions Payot, Paris.
[5bis] The psychology of re-education
Shambala, boston and london, 1987.
[5ter] Los principios de la educacion y de la reeducacion, Fondo
de Cultura Economica Mexico 1979.
Ce livre reprend et applique à l’éducation et à la rééducation la psychologie des motivations. Il propose une réponse nouvelle – fondée sur une définition biologiquement profonde de l’origine des valeurs amour et sociabilité – aux questions concernant la vie individuelle et sociale. Education ou rééducation de soi-même, ce n’est que par la prise de conscience des motivations intimes et des jugements de valeur contradictoires que l’on peut répondre aux véritables questions de la vie.

[6] Psychologie curative et médecine, Editions Payot, Paris
Also published as "Psychologie, psychoanalysis and medicine",
Editions Payot, Paris.
[6bis] Psychology, Psychoanalysis and Medicine, Hunter House,
Alameda, CA, 1992.ISBN 0-89793-058-4
La médecine psychosomatique, tributaire de la découverte par Freud de la pensée subconsciente, restitue son sens profond à la formule hippocratique : « une âme saine dans un corps sain ». Pour l’assumer en complémentarité avec la médecine, la psychologie de la motivation, dépassant la doctrine pansexuelle, doit prendre en considération le rôle de l’exaltation imaginative dans les « maladies de l’esprit » et les symptômes psychopathiques.

[7] Le symbolisme dans la bible, Editions Payot, Paris.
[7bis] Symbolism in the bible, Harper and Row, San Francisco, CA, 1986
ISBN 0-86683-475-3
La méthode de traduction du langage symbolique est étendue ici aux textes judéo-chrétiens (Genèse, Prologue de Jean, Epitres de Paul). Les deux Testaments forment un tout indivisible : le mythe de la chute de l’âme humaine et de son élévation possible, thème symbolique qui inclut l’histoire de la décadence et de la renaissance des cultures. La mécompréhension du sens du monothéisme, fondement de notre culture, est la cause essentielle de la désorientation actuelle.

[8] Le symbolisme dans l'évangile de Jean,
by Paul Diel and Jeanine Solotareff, Editions Payot, Paris.
[8bis] Symbolism in the gospel of John, by Paul Diel and Jeanine Solotareff,
Harper and Row, San Francisco, 1988.
ISBN 0-86683-509-1
[8ter] O symbolismos sto kata Ioannes, Katsenikole, Athens, 1992.
Croyants et incroyants se trouvent confrontés à une lecture bouleversante de l’Evangile, où raison et religiosité, au lieu de s’opposer jusqu’à l’absurde, se renforcent mutuellement. Dans ce livre, grâce à la traduction psychologique du symbolisme, chaque verset a été rapporté à l’aventure intérieure. A partir de cette traduction méthodique conduite avec une constante rigueur, nous découvrons la portée du message de l’Evangile, dont la compréhension, implicite du temps de Jésus, s’est petit à petit estompée.

[9] Le symbolisme dans les rêves (la méthode de traduction de Paul Diel)
by Jeanine Solotareff, Editions Payot.
[9bis] Not yet tranlated into english
S’appuyant sur la méthode de traduction de la psychologie de la motivation, sur les lois dégagées par Paul Diel et formulées dans ses ouvrages, J. Solotareff traduit symbole par symbole, plus d’une vingtaine de rêves et nous montre ainsi à la fois la portée de cette méthode et son universalité (des mythes aux rêves). Ce livre restitue avec force la pensée de Paul Diel et nous montre l’importance de la fonction symbolisante dans le travail intrapsychique de mise en ordre des désirs : « délibération intime » qui absorbe jour et nuit l’essentiel de nos énergies.

[10] L'aventure intérieure (la méthode introspective de Paul Diel),
by Jeanine Solotareff, Editions Payot, Paris, 1991.
[10bis] Not yet translated into english
Ce livre se propose de montrer l’importance de la capacité introspective dans la vie humaine et ses manifestations dans toutes les acquisitions évolutives de l’humanité, aussi bien civilisatrices que culturelles – dont la production des mythes et des systèmes philosophiques. Mais l’étape de l’hominisation est menacée par un danger inhérent à l’introspection : son mésusage, conduisant à l’introspection morbide, terme connu de chacun mais mal défini. La psychologie des profondeurs aboutit avec l’œuvre de Paul Diel, à l’élaboration d’une méthode capable de guider l’introspection personnelle et de s’opposer ainsi à l’introspection morbide, déviation responsable tant de l’angoisse individuelle que de l’angoisse sociale. Cet ouvrage, d’une part rend compte de ces différents points en s’appuyant sur l’ensemble des écrits de Paul Diel, et d’autre part décrit et explicite la méthode introspective jusque dans ses détails. Elle permet de développer la lucidité de l’homme concernant son monde intérieur, de déployer au mieux ses capacités essentielles et d’accroître ainsi son plaisir de vivre.

[11] Une lecture symbolique des évangiles (selon la méthode introspective de Paul Diel),
by Jeanine Solotareff, Editions du Cerf, Paris, 2004.
[11bis] Not yet translated into english
L'auteur décrypte ici paraboles, préceptes, miracles, dont le langage plus ou moins codé déconcerte bien de lecteurs, pourtant de bonne volonté. Surdité, aveuglement, paralysie, mort, résurrection... La puissance toujours à l'oeuvre de la parole de Jésus s'impose naturellement aux croyants et aux incroyants comme "bonne nouvelle", loin de tout dogmatisme moralisant. L'auteur ne s'occupe ni d'exégèse ni de théologie. Elle met en lumière la dimension psychologique des textes et leur sens actuel pour celui qui reçoit cette parole. Elle atteint ainsi une dimension spirituelle et introduit à une lecture d'intériorité qui permet à chacun de rentrer en lui-même et de recevoir une parole de vie. Le message évangélique, dont la valeur est universelle peut aujourd'hui encore éclairer les esprits désorientés: oui, la vie a une signification, une direction. A chacun de cultiver l'élan et d'oser vouloir la vie.

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